 |
| Σαρακοστή και νηστεία |
- Γιατί να νηστέψω;
- Η νηστεία είναι για καλογέρους και παπάδες! Ποιός όρισε την νηστεία;
- Εγώ θα νηστέψω από την κακία όχι από το φαγητό.
Αυτές τις ερωτήσεις και καταφάσεις αντιμετωπίζω αγαπητέ αναγνώστη τουλάχιστον κάθε χρόνο με την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Έρχονται ως βολές από παντού.
Συγγενείς και φίλοι με ρωτούν. Θέτουν τους λογισμούς αυτούς ευθύς αμέσως μόλις κάτσουμε στο τραπέζι.
Ανοίγω το κινητό ή τον ηλεκτρικό μου υπολογιστή και πέφτω συνεχώς σε ανάλογες αναρτήσεις και βίντεο.
Είναι τόσο μεγάλο το ενδιαφέρον του κόσμου, τουλάχιστον στην Ελλάδα, για τον λόγο που οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νηστεύουμε την Σαρακοστή αλλά και την Μεγάλη Εβδομάδα και πάντα οδηγεί σε διαμάχες.
Έτσι λοιπόν και εγώ μέσα από αυτό το κείμενο προσπαθώ να δώσω μερικές απαντήσεις.
Η Καθαρά Δευτέρα ανοίγει το στάδιο του πνευματικού αγώνα και φέρνει ενώπιον μας την έξωση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο. Μια πτώση στην οποία οδηγήθηκαν λόγω της παρακοής τους.
Καταλαβαίνετε λοιπόν, πώς η (μη) νηστεία και η παρακοή στο θέλημα του θεού είναι που έβγαλε τον Αδάμ και την Εύα από τον παράδεισο.
Και αντιλαμβάνεστε πόσο σοφά έχει ορίσει η Εκκλησία τον αγώνα μέσα από την νηστεία, ώστε να μας φέρει πιο κοντά στην επιστροφή μας από την φθορά στην ζωή.
Άρα η νηστεία υπήρχε ακόμα και μέσα στον παράδεισο, όλα τα είχε επιτρέψει ο Θεός στον άνθρωπο, όλα εκτός από έναν καρπό.
Αυτόν τον καρπό θέλησε να γευτεί ο άνθρωπος αφού ξεγελάστηκε από τον όφι, χωρίς να υπολογίσει το θέλημα του δημιουργού του και τελικά γράφτηκε τον θάνατο.
Κατά ένα μέρος έχω ήδη απαντήσει στο γιατί νηστεύω, όμως δεν είναι αυτή ολόκληρη η απάντηση.
Νηστεύω επίσης, επειδή εμπιστεύομαι τον Ιησού Χριστό. Ο οποίος μας δίδαξε με τον τρόπο ζωής του την νηστεία:
"Τότε ο Ιησούς ανήχθη εις την έρημον υπό του Πνεύματος, διά να πειρασθή υπό του διαβόλου. Και νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα και νύκτας τεσσαράκοντα, ύστερον επείνασε."
Αλλά μας δίδαξε επίσης και με τον λόγο του ο Χριστός πως:
"Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῆ καί νηστεία".
Για αυτό ακριβώς και εγώ νηστεύω!
Και αν ο Χριστός είπε ότι "Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῆ καί νηστεία" , τότε αυτό σημαίνει πως όσο και να προσπαθήσω να νηστέψω την κακία, αυτό είναι αδύνατον χωρίς την προϋπόθεση της προσευχής και της νηστείας.
Το επιτάσσει και η ίδια η λογική άλλωστε. Πώς θα πάψεις άνθρωπε τους αισχρούς και κακούς λογισμούς για τον πλησίον εάν δεν μπορείς να ελέγξεις την κοιλιά σου που είναι πράγμα πολύ πιο απλό;
Πώς θα τα καταφέρεις αν δεν μπορέσεις να ταπεινώσεις τον εγωισμό σου βάζοντας την προσευχή στα χείλη σου;
Δεν χρειάζεται να γράψω πολλά παραπάνω για να φανεί πώς η νηστεία και η προσευχή είναι απαραίτητη για όλους.
Είναι οφθαλμοφανές πως δεν είναι ένα εργαλείο για Αγίων, παπάδες ή των καλόγερους.
Είναι απαραίτητο όπλο και ασπίδα για κάθε Χριστιανο.
Λειτουργεί ως φάρμακο που είναι απαραίτητο για τον ασθενή είναι τρόπος θεραπείας. Γεφυρώνει την απόσταση του ανθρώπου από τον Θεό.
Έχοντας απαντήσεις σε αυτές τις απορίες αναρωτιέμαι. Μήπως κρυβόμαστε πίσω από αυτά τα ερωτήματα χωρίς έχουμε ουσιαστική περιέργεια να μάθουμε την απάντηση τους;
Μήπως οι ερωτήσεις γίνονται το χάλι κάτω από το οποίο βάζουμε τον δικό μας αδύναμο χαρακτήρα και τα προβλήματα μας;
Μάλλον είναι η πρόφαση που χρειαζόμαστε ώστε να δικαιολογήσουμε την επιλογή του εύκολου δρόμου έναντι του δύσκολου και δύσβατου που μας καλεί ο χριστός να ακολουθήσουμε.
Στο τέλος της ημέρας όμως, εάν θα νηστέψεις ή όχι, εάν θα αγωνιστείς ή θα σηκώσεις λευκή σημαία είναι επιλογή σου.
Βρίσκεται στο δικό σου χέρι.
Εγώ θα ευχηθώ όμως σε εσένα που διαβάζεις το κείμενο μου, να έχεις καλή Σαρακοστή και καλόν αγώνα στο στάδιο που ανοίγεται εμπρός σου!
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου